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在洞庭南路,這些歷史文化地標(biāo)值得去打卡

來(lái)源:岳陽(yáng)日?qǐng)?bào)云夢(mèng)星空      時(shí)間:2024-06-24 16:35:00      瀏覽:0

岳陽(yáng)自古文化繁榮,人文薈萃,文化兼容性和融合性強(qiáng)。早期受屈原影響,杜甫心系民苦、范仲淹“先憂后樂(lè)”,眾多的遷客騷人,使岳陽(yáng)孕育和誕生了獨(dú)特的“上下求索”“愛(ài)國(guó)憂民”的流寓文化。在這樣的文化影響下,留下了眾多歷史文化遺跡和紅色精神標(biāo)識(shí)。

倡廉有形,潤(rùn)物無(wú)聲。近年來(lái),岳陽(yáng)市著力加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè),深入挖掘歷史文化中的廉潔因子,讓清風(fēng)正氣充盈巴陵大地。讓我們走進(jìn)洞庭南路,探索優(yōu)秀文化瑰寶,循著歷史文化老地標(biāo)去打卡。


一絲不茍 以誠(chéng)為本


老地標(biāo):南正街藥鋪


人物:嚴(yán)萬(wàn)順


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走進(jìn)南正街藥鋪,古樸雅致的裝飾給人以既莊嚴(yán)又溫柔祥和之感。

這是一家底蘊(yùn)深厚,秉承著誠(chéng)信為本經(jīng)營(yíng)理念的老藥鋪。藥鋪?zhàn)钤缃小皣?yán)萬(wàn)順啟記老藥號(hào)”,即現(xiàn)在的洞庭南路51號(hào),從清咸豐末年(1861年)開(kāi)設(shè)以來(lái),一直經(jīng)營(yíng)中醫(yī)藥,距今已160多年。

說(shuō)起“嚴(yán)萬(wàn)順”,老岳陽(yáng)人無(wú)人不知,無(wú)人不曉。在經(jīng)營(yíng)管理上,制定了一套嚴(yán)格的規(guī)章制度。求醫(yī)問(wèn)藥的人來(lái)了,都必須好好接待,想方設(shè)法滿足顧客的要求,絕不允許與客人發(fā)生口角?!皣?yán)萬(wàn)順”世代相傳的一句話是:炮制雖繁,必不敢省人工;品味雖貴,必不敢減物力?!皣?yán)萬(wàn)順”的中藥,選料好,炮制精細(xì)。例如:除樟樹(shù)的藥物外,廣香必須是印度的,淮藥、生地必須是河南主產(chǎn)區(qū)的,丹皮必須是安徽蕪湖的,陳皮必須是廣東的。加工藥物時(shí),仔細(xì)挑選,根莖分開(kāi),各派用場(chǎng)。進(jìn)來(lái)的藥物,先要清除雜質(zhì)后,再根據(jù)藥性進(jìn)行適當(dāng)火候的蒸、炒、煅、燙、炙、浸等炮制。藥物制好后,要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)才能上柜零售或批發(fā)。老藥鋪,老工藝,延續(xù)至今,嚴(yán)謹(jǐn)如一。

這里曾有數(shù)位“嚴(yán)萬(wàn)順”郎中,全天候出診,無(wú)論風(fēng)雪交加,夜深人靜,只要有求必應(yīng),對(duì)于貧困人家更是分文不取,這種醫(yī)者仁心令人敬佩。

“嚴(yán)萬(wàn)順”這家百年老藥店或許只能成為巴陵老街坊們的珍貴記憶,但“嚴(yán)萬(wàn)順”誠(chéng)信行醫(yī)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的精神,已在岳陽(yáng)人心中播下了善良與誠(chéng)信的種子,永不磨滅。


清正廉潔 儉樸為民


老地標(biāo):殘存的城墻


人物:五里三尚書


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在翰林街的前方,一處被鐵柵欄圍繞的殘存城墻,訴說(shuō)著歲月的故事。

岳陽(yáng)流傳著一句諺語(yǔ):“五里三尚書,十里一都統(tǒng),父子同上學(xué),兄弟兩進(jìn)士。”其中,“五里三尚書”指的是三位生于岳陽(yáng)的明朝尚書:明朝戶部尚書方鈍、嘉靖刑部尚書顏頤壽和工部尚書謝登之。他們以清正廉潔和勤勉為民著稱,死后都享祭在岳州文廟內(nèi)的鄉(xiāng)賢祠。

方鈍,字仲敏,號(hào)礪庵,是明正德庚辰(1520年)的進(jìn)士,官至戶部尚書?!睹魇贰酚涊d他為官清正,勤政愛(ài)民,“崇儉節(jié)用,以風(fēng)天下”。他曾經(jīng)治理黃河河道,興修水利,成績(jī)卓著。后來(lái)管理糧儲(chǔ),使“國(guó)庫(kù)充盈”,并關(guān)心民生,積極救災(zāi)。在戶部“掌部七年,廉慎無(wú)過(guò)”?!逗V通志》中也記錄了他“立朝正直,忤權(quán)貴”。當(dāng)有人試圖通過(guò)他來(lái)尋求庇護(hù)時(shí),他回信表示:“余一自入仕,所習(xí)惟一大明律。王法可畏,民生可念。汝不能其官,我不能為汝庇!”任京官時(shí),他建立岳陽(yáng)會(huì)館,并制定了32條規(guī)則,都是鼓勵(lì)忠誠(chéng)和正直。他因反對(duì)嚴(yán)嵩專權(quán),后來(lái)請(qǐng)求歸鄉(xiāng)。回到家鄉(xiāng)后,他還為家鄉(xiāng)做了很多善事,如修建楓橋堤、紫荊堤和幫助修建三眼橋?!胺缴袝龉?,提帶湖南一省”,至今傳為口碑。

顏頤壽,字天和,號(hào)梅田,是明弘治庚戌(1490年)的進(jìn)士,初任寶豐、淇縣,便深受百姓擁戴,他在世時(shí)百姓就建了生祠來(lái)供奉他。后來(lái)升任右副都御史、南京禮部尚書、戶部尚書,盡管在外為官多年,很少回鄉(xiāng),但他的謙遜品德仍被鄉(xiāng)人傳頌。他經(jīng)常教育子孫:“奉公守法,毋辱門祚,至愿也。富貴奚羨!”《巴陵縣志》收錄了他吟詠岳陽(yáng)樓、洞庭湖的兩首詩(shī),其中《題岳陽(yáng)樓》寫道:“吳楚樓臺(tái)此大觀,丹梯百尺入云端。乾坤俯仰俱陳?ài)E,今古江山一倚欄。柳樹(shù)和風(fēng)黃鳥語(yǔ),蘭汀細(xì)雨白鷗寒。卷簾更覺(jué)塵氛遠(yuǎn),身世渾疑跨紫鸞?!?/span>

謝登之,字汝學(xué),與張居正一同參加鄉(xiāng)試,并以第一名的成績(jī)高中。嘉靖丁未(1547年),他成為進(jìn)士,官至工部尚書。張居正任宰相時(shí),他沒(méi)有依附,堅(jiān)守自己的志向。謝登之在任上去世,張居正親往吊唁,在他家“視其笥,朝裳之外,無(wú)他物”,對(duì)他的清廉自律表示敬佩,并贈(zèng)送銀兩給他的兒子,還請(qǐng)求圣旨允許他歸葬故鄉(xiāng)。

如今,岳陽(yáng)人閑聊時(shí)會(huì)提起這“五里三尚書”,他們的清廉故事如同古城的石磚,歷經(jīng)風(fēng)雨,卻依舊熠熠生輝,深入人心。


出身將門 謙謹(jǐn)節(jié)儉


老地標(biāo):剪刀池


人物:楊畋


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在剪刀池社區(qū),今年73歲的楊建武回憶起剪刀池的過(guò)往與楊畋的儉樸美德。

3517片區(qū)自二十世紀(jì)五十年代初期被喚作剪刀池,對(duì)外稱作第5號(hào)信箱,至今仍保留著剪刀池社區(qū)。

3517,這個(gè)曾名震全國(guó)的大慶式企業(yè),是節(jié)儉典范的象征。它見(jiàn)證了“新三年,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”的歲月。這里曾誕生了解放軍第一雙解放鞋,孕育了艱苦奮斗的精神。那個(gè)年代,父輩們不分晝夜,始終奮戰(zhàn)在工廠一線。

令楊建武記憶猶新的是對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn),當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境惡劣,地下都埋了竹簽。廠里的老政委接到命令,生產(chǎn)防刺膠鞋。大家沒(méi)日沒(méi)夜地奮戰(zhàn)幾天就把產(chǎn)品研發(fā)并制作出來(lái)了。那時(shí)候沒(méi)有紙箱都是木箱,他們還將鞋子從二樓拋下,檢驗(yàn)其結(jié)實(shí)性。戰(zhàn)后,每位參與者都收到了一個(gè)象征著自衛(wèi)反擊勝利的紀(jì)念杯子,是他們勇敢和智慧的見(jiàn)證。

 令楊建武稱道的,還有一位楊家將后人就是北宋官員楊畋。楊畋從山西太原移駐岳陽(yáng),擔(dān)任州府級(jí)的主官,相當(dāng)于現(xiàn)在正廳級(jí)的高位。

出身將門的他深知民眾富足安居的深遠(yuǎn)意義。他認(rèn)為把有限的資源用于農(nóng)業(yè)發(fā)展,多播種、多收獲,比修樓裝點(diǎn)門面要實(shí)在些。他更是厲行節(jié)約的人,檢查監(jiān)督的上司來(lái)了也是以幾盤尋常的蔬菜相待,沒(méi)有殺豬宰羊的高規(guī)格接待。

楊畋在岳陽(yáng)任職五年,行事低調(diào)務(wù)實(shí),并沒(méi)有建立牌坊、立祠廟等彰顯政績(jī)工程的事情,卻能讓當(dāng)?shù)氐陌傩招男哪钅钽懹?。離開(kāi)岳陽(yáng)二十年后,楊畋成了朝中的大臣,始終堅(jiān)守正直,直至56歲病逝,家中連安葬費(fèi)都不足,最后還是由朝廷撥款安葬。

每當(dāng)提及楊畋,楊建武的敬佩之情便不言而喻。


尊崇英雄 傳承精神


老地標(biāo):劉胡蘭旅社


人物:“劉胡蘭”


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在岳陽(yáng)老火站的先鋒路,從33號(hào)至47號(hào)(單號(hào)),一個(gè)與革命烈士劉胡蘭同名的旅社靜靜矗立。這兩位原本相隔時(shí)空的存在,被熱情的人們巧妙地聯(lián)結(jié)在了一起。

劉胡蘭旅社離南岳坡碼頭不遠(yuǎn),水路交通十分便利,見(jiàn)證了那個(gè)特殊年代岳陽(yáng)的繁榮景象。如今,盡管歲月流轉(zhuǎn),但它依然保存完好。

1956年,岳州飯店前身國(guó)營(yíng)紅旗飯店在先鋒路開(kāi)了一家旅社,名字叫“健康旅社”,200多平方米,11間客房,24個(gè)標(biāo)準(zhǔn)床位,10個(gè)地鋪床位,價(jià)格便宜,服務(wù)一流。睡個(gè)床鋪5角錢,打個(gè)地鋪2角錢,開(kāi)水隨便灌,早晨叫床很準(zhǔn)時(shí),從來(lái)沒(méi)有誤過(guò)車。趕火車的,下火車的,看病人的,陪住院的,南來(lái)北往的客人來(lái)岳州,首先想到的就是“健康旅社”。

見(jiàn)生意好了,當(dāng)時(shí)的旅社主管“婆家”岳陽(yáng)縣飲食服務(wù)公司考慮擴(kuò)大規(guī)模。1956年6月開(kāi)始動(dòng)工。在原老房子的地基上,重建了一棟兩層樓房,面積擴(kuò)大到320平方米。

1957年初,房子建成。就在這一年的1月11日,《人民日?qǐng)?bào)》頭版頭條登載了毛主席的題詞:“生的偉大,死的光榮。”第二天就是劉胡蘭烈士犧牲10周年紀(jì)念日,一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“向劉胡蘭學(xué)習(xí)”熱潮在全國(guó)展開(kāi)。

岳陽(yáng)縣飲食服務(wù)公司領(lǐng)導(dǎo)看到報(bào)紙后很受感動(dòng),想到健康旅社新樓開(kāi)業(yè)在即,在旅社工作的女同志都只有十六七歲,年紀(jì)與劉胡蘭不相上下,個(gè)個(gè)表現(xiàn)不錯(cuò),生產(chǎn)任務(wù)完成得好,都像新時(shí)代的劉胡蘭,何不將健康旅社改名“劉胡蘭旅社”呢?于是,“劉胡蘭”三字就這樣定了下來(lái)。

無(wú)獨(dú)有偶。在岳陽(yáng)烈士?jī)?cè)表中,能夠查詢到劉英、胡筠、蘭澤三位女英雄,她們的姓氏連起來(lái),正好也是這三個(gè)字:“劉、胡、蘭!”

現(xiàn)在,劉胡蘭旅社一間10平方米左右的老式客房,擺著兩張單人床,有桌子、椅子、開(kāi)水瓶,還有舊電視機(jī),雖然簡(jiǎn)陋,但也整潔,房間一晚20元,包月300元,應(yīng)該是岳陽(yáng)最低價(jià)了。

歲月如流,能沖刷掉洞庭湖的沙石,能拂去磨子山的落葉,卻無(wú)法沖淡人們對(duì)過(guò)去的記憶,無(wú)法抹去對(duì)英雄的思念。旅社外墻上掛著一塊市文物保護(hù)單位的牌子,無(wú)聲地訴說(shuō)著,那段難忘的歲月和對(duì)英雄的敬仰,無(wú)論時(shí)光如何流逝,永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。

在岳陽(yáng),英雄的名字作為一個(gè)符號(hào),凝結(jié)了一種精神,一種責(zé)任,一種品格,激勵(lì)著人們向善向上。